धार्मिक पर्यटन- लोकास्था और लोकविश्वास की त्रिकोण यात्रा : नलखेड़ा माता, करेड़ी माता और भैंसवा माता

यहाँ आने वाले श्रद्धालु 51 से 21 लीटर तक दूध लेकर आते हैं और माई का दुग्धाभिषेक करते हैं, देवी को मद्यपान कराने की भी प्रथा आज भी जारी 

हम पीढ़ियों से यहाँ अर्चन करा  रहे श्री नारायण सिंह जी पंडा से मिले जो केसर सिंह जी और भंवर लाल सिंह जी के बाद अर्चकों के क्रम में आते हैं। उन्होंने बताया कि भिलाला और धाकड़ समाज दोनों मिलकर मंदिर में भैंसवामाता की  प्रातःकालीन और संध्या कालीन आरतियाँ करवाते हैं।भैंसवा और कलाली नामों वाला क्षेत्र कभी   पूर्णतः वनाच्छादित था,हिंसक पशुओं के कारण यहां दर्शनार्थियों की आवाजाही अधिक नहीं थी । उन्होंने हमें  बताया  कि भैंसों की बाहुलता के कारण भैंसवा गांव और कलाल जाति के आधिक्य के कारण कलाल गांव की अस्ति रही  जिनका जीविकोपार्जन का साधन शराब बनाना और बेचना हुआ करता था। इस प्रकार दो गांवों की युग्मक व्यवस्था थी जो आज एक हो गयी है। कलाली गांव आज भी मदिरा सेवियों की क्षुधापूर्ति का नियत स्थान है। अब चूंकि शाक्तोपासना में बलि का विधान रहा है इसलिए यहां भैंसों और पाड़ों की बलि पूर्व में दी जाती रही है इसलिए भैंसवा माता, भैंसासरी माता और विजया माता के रूप में देवी सुकीर्तित रहीं। रक्त बीज देवी होने के कारण यहाँ देवी को रक्त की धार चढाने की परंपरा है। देवी को मद्यपान कराने की भी प्रथा आज भी जारी है इसके लिए एक गुह्यस्थान है जहां से मदिरा कहाँ अदृश्यमान हो जाती है कोई नहीं आजतक यह जान पाया ।सुरम्य विजन वन प्रांतर में खिरनी, चारौली, पीपल, मिलन, शमी, उस्तरा, ऐ के बाद नीम, बड़, और सीताफल की झाड़ियों से आवृत्त इस क्षेत्र की पावन धरा के अणु-परमाणु स्वप्रकाशित प्रतीत हो रहे थे। यहाँ  चौंसठ योगनियों और बावन भैरुं का स्थान है। नवरात्र में यहाँ विशेष आयोजन होते हैं।परिसर में  हमें अनेक 10वीं-11वीं शताब्दी के मंदिर के अलंकृत शिलाखंड दिखाई दे रहे थे।  पंडा जी से विदित हुआ कि यहां राजपूत समाज और धाकड़ समाज के सामूहिक विवाह समारोह व्यापकस्तर पर आयोजित किये जाते हैं  ।  माघ माह की पंचमी से पूर्णिमा तक यहाँ मेला भराता है। जिसमें माँ की डोली निकलती है। यह डोली गाँव कलाली पर जाकर पुजती है और पुनः चल समारोह के रूप में मंदिर लौटआती है।सभामंडप की छत से झूलते कई रंगबिरंगे झूलों को निहारते हुए  पंडा जी के साथ हम सीढियाँ चढ़कर ग़र्भगृह पहुंचे जहां माता विराजीं थीं विश्वब्रम्हाण्ड को विमुग्ध करने वाली भुवनमोहिनी मां बीजासनी जो जगत के समस्त शुभाशुभ कर्मों को निष्पादित करतीं हैं के सामने श्रद्धाभाव से पूरित मां के जयकारे लगाते  बैठे हुए भक्तों की कतार में हम भी सम्मिलित हो गए थे ,पंडा जी ने अखण्डदीपक के दर्शन कराये और  चना, चिरौंजी, हलवा, नारियल और पहला अनाज चढ़ाने की परंपरा से अवगत कराया । पंडा जी के अनुसार बैसाख माह में दूल्हा दुल्हन को धुकाया जाता है और उनके भावी सुखद जीवन की कामनाएँ की जाती हैं।सूने आंगन में किलकारियाँ सुनने की मन्नत मांगी जाती है।  मंदिर के गर्भ गृह में ईंटों के रूप में  देवनारायण जी, गोपचाँद जी, रामदेव जी और काला जी महाराज के देवरे थे । जिन्हें सर्वविपदाहारी मानकर गर्भगृह में विराजा गया था । सर्पदंश से मुक्ति दिलाने वाले लोकदेव की ज्वार, सिक्के को सफ़ेद कपड़े  में बांधकर बेल पहनी जाती है। चौंसठ योगिनियां और भैंरु जी तो सिंदूर आलेपन के साथ मंदिर के चप्पे चप्पे पर विराजे थे। पंडा जी से विदित हुआ कि मंदिर प्रांगण के अंदर  एक पुराना सिद्ध  वट हुआ करता था जो अभी कुछ साल पहले दीमक के प्रकोप से धराशायी हो गया। तब गाँव के मुखिया और एक नन्हीं बालिका द्वारा बुढ़ा गए सिद्ध वट से आज्ञा प्राप्त कर नए वट वृक्ष का रोपण किया गया। इसके लिए पंच परमेश्वर  स्वरुपी   गेहूं के पांच दाने ऊँगली और अंगूठे के सहारे उठाने की प्रक्रिया निभाई गयी।

बंधु जी के साथ पैंया -पैंया चलकर हम मंदिर के निकट  स्थित घनेदार वृक्षों से घिरे उस स्थान पर भी ले गए जहां लगभग चारसौ वर्ष पूर्व  सिद्ध वृक्ष के निकट यह घटनाक्रम घटित हुआ था । दूध से लबालब  तलाई के निकट स्थित खांखरे के पेड़ के चौंतरे पर गेहूं के सतिये बनाती  या दुग्धारर्पण कर मनौतियाँ मांगती प्रणति मुद्रा में खड़ी  महिलाएँ आस्था की प्रतिबद्धता और भावनात्मक लगाव के दिग्दर्शन करा रहीं थीं जो पीढ़ी दर पीढ़ी अनवरत हस्तांतरित होते रहे थे । गाय के कच्चे दूध और वस्त्रादि चढ़ाकर बिजया को प्रसन्न करती  महिलाओं के चेहरों पर परम संतुष्टि के भाव पढ़े जा सकते थे। कटुता से परे संबंधों में सामंजस्य सिखाती ये परम्पराएँ बहुत नीकी लग  रहीं थी। बंधु जी  की मानें तो भगवानदारस बढ़तीया के सम्बन्ध में एक जनश्रुति और है वह यह  कि उन्होंने 700 तांडों के नेतृत्व करने के लिए 64  ज्ञानवान जोगनियों और 52 बलिष्ठ भैरूओं की एक विशद व्यवस्था बनाई थी। बंजारों के ऊपर लिखे गए इतिहास में भी ऐसा  प्रसंग मिलता है। बावन भैरों और चौंसठ जोगनियों की स्थापना लोक में अनुमानतः वहीं से आई। आयुर्वेद भी बावन वायु का उल्लेखन करता है।  हमने मंदिर की भीत पर उलटे गोबर से सातियों के बीच कुछ सन्देश बांचे जिनमें माँ को सम्बोधित कर मनोकामनाएँ लिखी गयीं थीं। अधिकांश संदेशों में सैनिक बनने की अभिलाषाएँ देखकर मन प्रफ्फुलित हो गया।संदेशों के बीच सौरभ धाकड़ की वायुसेना में 953 स्थान पर भर्ती के बाद माँ का कृतज्ञता ज्ञापन किया गया था। मंदिर के गर्भगृह में माँ की महिमा गान करती ननद भौजाई वाला नागर परिवार भी मिला जिन्होंने हमें बताया कि भैंसवा माता कई  ब्राह्मणों की कुल देवी हैं।

सण्डावता के नागर परिवार ने हमें बताया कि वे पिछले 20 वर्षों से गाँव में प्रभात फेरी निकालती हैं। यह जानकर हमें प्रसन्नता हुई कि हमारे गावों ने तो कम से कम हमारी आध्यात्मिक लोक संस्कृति को आज तक न केवल अक्ष्क्षुण बनाये रखा है बल्कि नई पीढ़ी में उनका भलीभांति संचरण भी किया है।  सण्डावता (राजगढ़ जिले) से आये परिवारों में श्री जगदीश नागर और छापीखेड़ा के सुप्रसिद्ध वैद्य नरेंद्र शर्मा भी सम्मिलित थे। जो देवी के अनन्य भक्त  हैं। भैंसवा माता के भक्त वैसे तो कहां  नहीं हैं देश विदेश में भी देवी के भक्त बसे हुए हैं जो यहाँ आते ही रहते हैं और देवी के चमत्कारिक प्रभावों से जुड़ी आपबीतियाँ सुनाते रहते हैं। देवी के घोर उपासक का सर्वाधिक रुचिकर एक प्रसंग हमारे सामने आया। यहाँ मंदिर में 90 के दशक में एक बड़ी चोरी हुई थी। पुलिस रिकॉर्ड में भी यह वारदात दर्ज भी हुई थी । बाद में माँ का श्रृंगारऔर चढ़ौती चुराने वाला चोर अँधा हो गया था । इस घटना की कतरन फ्रेम में मढ़कर गर्भगृह में मय चोर के छायाचित्र के साथ टंगी  हुई हमें पंडा जी द्वारा दिखायी भी गयी  । शास्त्र की उंगली पकड़कर चल रही लोक की मंगल विधायनी परम्पराओं का भैंसवा कलाली गाँव में साक्षात्कार करना हमारे लिए किसी अनुभव से कम नहीं था।  सिद्ध योगी  परकाया प्रवेश कर चमत्कार करते रहे हैं । हमने सुन रखा था इसलिए ज्यों ही हमें यह जानकारी प्राप्त हुई कि एक बंगाली योगी भैंसवा माता के मंदिर के पीछे कोई एक  किमी दूर साधनारत हैं हमने तत्काल उनसे मिलने का मानस बनाया । नरकंकाल, नरमुंड, निर्जन, दुर्गंध से परिपूर्ण श्मशान क्षेत्र में अमावस्या के घोर अंधकार में मृतदेह के निकट साधना का साहस यह कैसी  भगवत्प्राप्ति है ? मन में कौतुहल था इसलिए पांव तेजी से उठ रहे थे , जगदीश जी ,नरेंद्र जी और पंडा जी के साथ  एक समाधि के निकट  धूनी रमाए बैठे योगी को  देखना हमें अचरज में भरने वाला था  पूछा तो पता चला वे  विक्रमादित्य की परकाया प्रवेश और वशीकरण सिद्धियों की जानकारियाँ एकत्रित कर रहे हैं बल्कि प्राप्ति का मार्ग खोज रहे हैं । मन की स्थिरता और आनंद का अनुभव ही वैराग्य है।लोक की शक्ति उपासना की  अलौकिक दृश्यावलियों को मन में बसाकर लौटने लगे तो सहसा परमारकालीन  10वीं शताब्दी की व्याल प्रतिमा  के शिलाखंड पर दृष्टि पड़ गई। जानकारी ली तो ज्ञात हुआ ऐसे कई भग्न पुरा खंड निकट के तालाब में खपा दिए गए हैं। एक ब्रह्मा की विशाल प्रतिमा जो निकटवर्ती हनुमान मंदिर में रखी हुई थी, अब नहीं  है। कौन ले गया, कोई नहीं जानता था ।

भैंसवा माता मंदिर, दूधतलाई, अक्षयवट, हनुमान मंदिर, गोस्वामियों की समाधि, श्री वंशीधर बंधु, बंगाल के नाथ योगी, कलाली

Comments

  1. Sangeeta Tripathi says:

    बहुत ही सुंदर विवरण और फोटोग्राफी😍
    दिशा तुम्हारी मेहनत से हमे भी काफी रोचक जनकारियां मिलती हैं।😊👏👏👍

  2. बसन्त निरगुणे says:

    बढिया रिपोर्ट।कपिल जी का भाषण अद्भुत।वे हमारे
    समय के लोक और शास्त्र के बड़े चिन्तकों मे से एक हैं।उनको सुनना हमारे लोक और शास्त्र की नई व्याख्या सुनना है।

  3. रामचन्द्र गायरी नलखेड़ा says:

    बहुत ही अच्छा ,भाषा आपकी बहुत ही अच्छी और जानकारियाँ अद्भुत हैं बहुत सी बांते तो हमें भी नहीं ज्ञात थीं

  4. वंशीधर बंधु says:

    सुप्रभात दीदी👏आपकी कलम को नमन बहुत सुंदर ब्लॉग लिखा है। वर्णित सारे चित्र सजीव हो उठे हैं ।

  5. जगदीश नागर says:

    शानदार कवरेज़ है,धन्यवाद आपका 🙏

  6. Kailash Chandra Pandey, Mandsaur says:

    Good collection.

  7. संजय शर्मा, भोपाल says:

    अतिi उत्तम

  8. Manju yadav Ujjain says:

    Good work mam for three lok devi 👌🏻👌🏻👏🏻👏🏻🙏🏻

  9. मधुर त्रिवेदी, उज्जैन says:

    बहुत सुंदर वर्णन किया आप ने इस के माध्य्म से आगे की ओर जानकारी मिलती रहे
    यही अभिलाषा है
    जय माँ बगुलामुखी
    जय महाकाल🙏💐

  10. रामदयाल बंजारा, नलखेड़ा says:

    आपका बहुत अच्छा लगा मैडम

  11. अरूण सिंह, भोपाल says:

    मैं नलखेड़ा वाली माता जी से पहले ही बहुत अभीभूत हूँ आपके आलेख ने मुझे बहुत प्रभावित किया है

  12. कमलेश बुंदेला says:

    दीदी अति सुन्दर वर्णन

  13. श्याम सुन्दर पाठक says:

    बहुत सुंदर दीदी आपकी कलम को नमन है जय माता दी

  14. OP Misra, Bhopal says:

    Good morning, I have completed the lecture of kapil Ji. Excellent. Pl. Cover as much as photographs from all over the madhya pradesh and also tourist destination of your area. You are working for future. Cunningham surveyed like this before hundred years back. Now you are on the same line. Congratulations. Malwa area having good research material. Needs only researchers. Wakankar also doing such survey by foot. H v trivedi of also cover limited field . Please go ahead in your social study which will cover all field. I am behind your research and you are free to contact me at every stage of academic field. Once again jai chhathi maiya. Thanks.

  15. भोलाराम नायक says:

    हमको तो आपका काम एक नंबर का लगा बहुत बढ़िया

  16. सुरेश अवस्थी, दिल्ली says:

    दृश्य बहुत अच्छे हैं। उज्जैन, राजगढ़ और शाजापुर की पुरानी यादें ताजा हो गईं।

  17. भगवान दास शर्मा करेड़ी says:

    मेङम जी आप ने जो हमारी माँ महाकाली करेङी वाली के बारे मे जानकारी दी उसके लिए आप को साधुवाद बहूत बधाई हो पहली बार शोध करके लिखा गया है करेड़ी के बारे में बहुत ही बढ़िया

  18. जगदीश भावसार शाजापुर says:

    अच्छी प्रस्तुति है…… सम्पूर्ण वृत में इतिहास के साथ धार्मिक, आध्यात्मिक एवं लोक-मान्यताओ को उजागर करने में स्थानीय लोगों की मान्यताओ को पुस्तकीय तत्त्व से क्षेत्र की प्राचीनता और सामाजिक अवधारणा का सुन्दर चित्रण है।
    क्षेत्र की तीन देवियों की लोकास्था-लोक विश्वास की त्रिकोण यात्रा का विशेष अध्याय प्रस्तुत किया है।
    चरैवेति चरैवेति…….💐 मंगलकामनाएं

  19. बंशीधर बंधु शुजालपुर मंडी says:

    आपकी यात्रा डायरी गांव,नगर,नदी,खेत -खलिहान , प्रकृति न सिर्फ क्षेत्र के भौगोलिक परिदृश्य से रूबरू कराती है।बल्कि क्षेत्र की पुरातात्विक, ऐतिहासिक,धर्मिक,सामाजिक ,सांस्कृतिक और आध्यात्मिक अवधारणाओं की समृद्धि से भी साक्षात्कार करवाती है। इसकी पुष्टि डायरी की सजीव दृष्यवली,अद्भुत मूर्तिशिल्प, वर्णित परंपराएं, लोकाचरण से भरापुरा सहचर देव लोक, डॉ कपिल तिवारी ,डॉ केदार नाथ शुक्ल जी, डॉ प्रतिभा दत्त चतुर्वेदी जी, डॉ ओ.पी. शर्मा, डॉ रमन सोलंकी जी, डॉ प्रशांत पौराणिक जी आदि विद्वानों के महत्वपूर्ण सारगर्भित साक्षात्कारों और श्री मनोहरलाल पंदाजी,श्री रामचन्द्र गायरी, पंडित श्री महेश नगर,श्री राजेश दीक्षित आदि की अभिभूत कर देने वाली महत्वपूर्ण जानकारियों से होती है।
    मालवा की मिठास घोलती मालवी के रसासिक्त संजा के लोकगीत,भोपी कृष्णा बई की संगत में भोपा भोलाराम की सारंगी के तारों से निसर्ग मनमोहक ध्वनि पर थिरकती लोक धुन से आबद्ध देवनारायण की फड़ गायकी, क्षेत्र को विशेष पहचान देती है ।
    इस महत्वपूर्ण,सारगर्भित यात्रा डायरी के लिए बहुत बहुत बधाई।

  20. संजीव सक्सेना,नलखेड़ा says:

    बहुत ही अच्छा कवरेज मैडम बधाइयां🙏🏼

  21. अनुमिता says:

    दिशा बहुत ही अच्छा व्लॉग। हर बार की तरह सहज सरल भाषा का प्रयोग । गांव में बहुत सारे देवी देवता की पूजा की प्रथा और नाम पढ़कर बहुत सारी जानकारियां मिली। तुम इसी तरह घूमती रहो और सारा यात्रा वृतांत इसी प्रकार लिखो हमें पढ़ते हुए बहुत अच्छा लगता है, ऐसा प्रतीत होता है जैसे हम साक्षात उस गांव में ही घूम रहे हैं।
    चरैवेति चरैवेति

  22. ललित शर्मा, इतिहासकार (महाराणा कुम्भा इतिहास अलंकरण) says:

    मध्यप्रदेश में लोक संस्कृति पर जनकार्य करने हेतु प्रख्यात श्रीमती दिशा अविनाश शर्मा ने मालवा की करेड़ी माता, बगलामुखी, भैसवामाता सहित यहाँ के लोक के हृदय में बसे भैरव, शीतला, छींक, खोखुल, मोतीझरा, बैमाता, सहित लोकदेवता देवनारायण पर जो ब्लॉग बनाया है वह जमीनी तौर पर एक अमूल्य धरोहर है जो किसी भी एतद्विषयक शोध से कमतर नहीं है। उन्होंने स्थान विशेष पर जाकर वहाँ के पर्यावरण, ग्रामीण, परिवेश को गहरे से छुआ है। मध्यप्रदेश के लोक पर अभी तक जितना भी प्रकाशित हुआ है उसमें सोने में सुहागा वाली कहावत इस ब्लॉग में चरितार्थ होती है। प्रख्यात विद्वान कपिल तिवारी, केदारनाथ शुक्ल के वैदुष्यपूर्ण साक्षात्कार इस ब्लॉग को चार चाँद लगाते हैं। नलखेड़ा का वाममार्गी अवधारणा का देवीस्थल तथा लोक में शक्ति की अंगीकार वाली अवधारणा का क्रमिक विकास इस ब्लॉग का वैशिष्ट्य है। अनेक लोक विद्वानों, तांत्रिकों के मत ब्लॉग को पुष्टता प्रदान करते हैं। अनेक सुन्दर चित्रों से संयोजित इस ब्लॉग को पढ़कर सहज ही एक अनुपम ग्रन्थ की रचना की जा सकती है। यह दिशा जी की अथक मेहनत का फल है कि वे अकेली ही इस यात्रा में चरैवेति मंत्र को जीवंत कर रही हैं।

  23. डॉ मोहन गुप्त उज्जैन says:

    बहुत अच़्छा। आधार डॉ. कपिल तिवारी ने आगम से ही लिया है। लोक उससे भी परे है।

  24. हरीश दुबे, महेश्वर says:

    लोकास्था – लोकविश्वास मातृशक्ति धाम की त्रिकोण यात्रा
    का आपने जो लालित्यपूर्ण शैली
    में वर्णन किया है । वह अद्भुत है
    ऐसा लगा जैसे ललित निबंध पड़
    (सुन)रहें हों ।।
    बहुत सुंदर यात्रा संस्मरण ।
    विद्वान अतिथि महोदय ने कितना
    सहज व्याख्यायित किया गूढ़
    तत्वों को । वाह वाह ।।
    🙏🙏🙏🟣🙏🙏🙏

  25. वीरेंद्र सिंह says:

    आपका नया ब्लाग पढ़ कर अति प्रसन्नता हुई और जिज्ञासा और बढती जा रही है साथ ही ये सवाल भी उठ रहाँ है कि कितना बडा केन्द्र किसी समय में रहा होगा ये स्थान वामपंथी तपस्या और तांत्रिक साधना का जिसके जीवंत प्रमाण आपके शोध में बहुत ही साफ देखा जा सकता है शायद इतना बड़ा केन्द्र पूरे अखण्ड भारत में नहीं होगा पर वो कैसे धीरे-धीरे समाप्त हो गया ये भी बहुत घना रहस्य है जो आपने चौंसठ योगीनी मंदिर के अवशेष, व भैरव के अवशेष आप ने खोजे है वो भी आज के समय में बहुत ही सराहनीय प्रयास है मुझे लगता है कि यदि सरकार इसे चाहे तो आज ये भारत का पुरी दुनिया के लिए एक बहुत ही बड़ा पर्यटन स्थल बन सकता है और देश व दुनिया के लिए ज्ञान विज्ञान को समझने मे भी सहायक होगा और भारत के गौरवशाली इतिहास को बताने मे भी सहायक होगा ।

  26. Nitya dubey says:

    बहुत ही सुंदर लेखनी है और आपके द्वारा हमें मां बगलामुखी मंदिर के दर्शन हुए इस बात के लिए बहुत आभारी है अगली लेखनी का इंतजार रहेगा 🙏😊

  27. Kamal Dubey says:

    बहुत ही सुंदर लेखनी है बगुलामुखी जय महाकाल 🙏

  28. हंसराज नागर कोटा says:

    हमने आपके पांचो ब्लाग पढ लिऐ है ।पढकर अच्छा लगा सबसे पहले दो बातो के लिऐ साधुवाद देना चाहुंगा ,पहला यह की आपने ज्यादातर शुद्व हिन्दी शब्दो को धाराप्रवाह प्रयोग किया है ।जो आपकी विदुता को दर्शाता है ।यह अच्छी बात है ।कि आप हिन्दी को अपने मुल स्वरूप में  बहने देती है ।
    दुसरा यह है कि आपने फोटोग्राफ़ी उत्तम कोटि की है ।जिस भी छवि चित्र को देखते मन को भा सा जाता है ।सारे ब्लागो को पढकर ही आपके लेखन को थोडा बहुत जाना जा सकता है ।सब कुछ ठीक ठाक है ।हमारी शूभकामनाऐ आपके लेखन को।

  29. वर्षा नाल्मे अजमेर says:

    Disha mam ..आप मालवा की अन्जानी और छुपी हुई कला,संस्कृति ,और आस्था से सबको परिचित करवा रही हैं, हम मालवा वाले हृदय से आपका आभार एवं धन्यवाद प्रकट करते हैं ।🙏🏻🌹💐आपके ब्लोग पढ़ कर लगता हे हम आपके साथ घूम रहे हैं 😄🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

  30. रजनीश भामौरिया पोलायकलां says:

    अद्भुत संग्रहण

  31. डॉ धरमजीत कौर वरिष्ठ पुराविद जयपुर says:

    बहुत महत्वपूर्ण जानकारी है दिशा जी, कई दिनो बाद यौगनियों के बारे में सार्थक व उपयोगी सूचनाएं मिली.

    दिशा जी, योगिनी शिल्प पर मैं एक पुस्तक लिख रही हुं इस बारे आपसे बात करूंगी 🙏🙏🙏

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