राजा भोज का भोजपुर, आशापुरी और ढांवला में परमारकालीन मंदिर

bhopal bhojpur raja bhoj

मध्यप्रदेश सरकार के वित्तीय सहयोग और ब्रितानी धनराशि से भग्नावशेषों की पुननिर्मिति की एक योजना

राज्य पुरातत्व संग्रहालय आशापुरी में  प्रतिमाओं का संग्रह

अधिष्ठान, जंघा, ग्रीवा, शिखर, धारिणी, स्तम्भ, द्वारशाखा, सरपट्टी, उदुम्बर से परिपूरित प्रवितत (बिखरे हुए) पुरातात्विक महत्ता लिए इन वास्तुखण्डों को एक दिन में पूर्णतः देख पाना असंभव है। इनमे से अधिकांश प्रतिमाएं स्थानीय संग्रहालय में सुरक्षित रखी गई हैं राज्य पुरातत्व संग्रहालय भोपाल, बिरला संग्रहालय भोपाल, और त्रिवेणी संग्रहालय उज्जैन में भी हमने आशापुरी की प्रतिमाओं के दर्शन किये हैं।

साक्षात्कार – डॉ. ओ.पी. मिश्रा, वरिष्ठ पुराविद

वस्तुतः प्रतिहार, परमार कलचुरी, कछपघात व चंदेल नरेशों के मंदिर की निर्माण शैली नागर थी जिसमें कलात्मकता के आधार पर थोड़े बहुत परिवर्तन किये जाते रहे। हमने ऊर्जावान विशाखा जी से सम्पर्क कर यह जाना कि आशापुरी के मंदिरों के भग्नावशेषों में भूतनाथ और उसके निकट स्थित दो अन्य मंदिर परमारकालीन हैं शेष मंदिर प्रतिहार शिल्प कौशल के परिचायक हैं डॉ विशाखा ने हमें आशापुरी के मंदिरों के सांतवीसे लेकर बारहवीं सदी के होने की जानकारी दी,उनके अनुसार शिल्पगत भिन्नता लिए परमार काल के मंदिरों को समझने में शिल्पियों की अनुपलब्धिता में भोजकृत समरांगण सूत्रधार विशेष सहायक सिद्ध हुई है। अपने अनुभवों के आधार पर वे २१ और १२ क्रमांक के मंदिरों के पुन:निर्माण की संभावना जताती हैं समरांगण सूत्रधार में निर्दिष्ट मंदिर निर्माण कला की आज्ञाएँ इस हेतु उनकी सहायता कर पायेंगी ऐसा उनका विश्वास है। यहां हमें यह भी ज्ञात हुआ कि शासकीय वित्तीय सहयोग और ब्रितानी धनराशि से भग्नावशेषों की पुननिर्मिति की एक योजना पर इन दिनों स्कूल ऑफ प्लानिंग एंड आर्किट्रेक्चर में सेंटर फॉर कल्चरल नॉलेज सिस्टम की समन्वयक डॉ विशाखा प्रशांत कोठेकर और उनके सहयोगी कार्य कर रहे हैं,जिसकी परिणिति भविष्य में आगन्तुकों के लिए निश्चित रूप से उपयोगी सिद्ध होगी।

जो भी हो ग्रामीण पर्यटन की अपार संभावनाएं लिए यह सम्पूर्ण प्रक्षेत्र पुरातात्विक ऐतिहासिक और लोक सांस्कृतिक परिवेश से तृप्त है और आपका मुक्तहस्त से अभिनंदन करने को व्याकुल भी है। यहां हर मुस्कान एक नई स्फूर्ति है। यहां हर अनुभूति ईश्वर की मूर्ति है। यहां घूरने का अर्थ ही कुछ मिलना है। यहां घूमने का तर्क ही खुद को बदलना है तो फिर चलो क्योंकि तुम एक यात्रा हो। हमें आशापुरी से एक और ग्रामीण रास्ता मगरपूंछ होते हुए पिपलिया लोरका ले आया यह गॉंव यों तो ज्यादा बड़ा नहीं है परन्तु महत्वपूर्ण है। यहां उत्खनन में ताम्राश्मयुगीन सभ्यता के अवशेष की बहुलता मिली है। गांव के प्राचीन आवासीय टीले से प्राप्त अत्यंत  प्राचीन पात्रावशेष भोपाल स्थित राज्यपुरातत्व संग्रहालय की वीथिका में संरक्षित हैं। लगभग 4000 वर्ष पूर्व विकसी यह सभ्यता समझा जाता है कि प्रलयकारी जलप्लावन के कारण काल कवलित हो गयी थी। यहाँ के रहवासी श्री गोविन्द प्रसाद तिवारी पंडिताई करते हैं।

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Comments

  1. Rajendra Kumar Malviya says:

    दीदी सादर प्रणाम एवं चरणस्पर्श,
    दीदी सर्वप्रथम तो ये कहूँगा कि आप बहुत ही सुंदर लिखती है, आपकी शुद्ध और प्रवाहमान हिंदी मुझे सतत ही आपके आलेख पढ़ने को व्याकुल बनाती है। दीदी राजा भोज के बारे आप अपने अगले लेख में कुछ और अनसुना अनकहा ज़रूर बताइए जो आज तक लोगो को नही पता है। सभ्यता और संस्कृति को सहेजने का आपका ये प्रयास बहुत ही सराहनीय है। बस दीदी अंत मे आपसे इतना ही कहूँगा की आप हमें “द रोड डायरी” के माध्यम से भूले बिसरे इतिहासिक तथ्यों से अवगत करती रहें।

  2. O P Mishra says:

    Mamji, thank you very much for taking a lots of interest in heritage.now you putting a path for future generation.ashapuri was my dream project as well Vishakha Ka BHI.you have quoted Sanskrit text and original references which a symbol of serious scholar.i am proud of your researches.bhojpur temple ashapuri are the centre of the paramaras.interviews of the scholars are their own.infuture disclaimer must be in your blogs.dhabla and devbadla you please visit in different angle.you please thanks to commissioner archaeology for keen interest.letus see the future for ashapuri.thanks to you and your driver for moving even in remote

  3. नारायण व्यास says:

    आपने बहुत बढ़िया लिखा ,शब्दों का चयन और वाक्य विन्यास भी अच्छा है विशेष रूप से भरा समन्दर लिख कर जो आपने इस विषय को उठाया है वह नया है
    नारायण व्यास

  4. वीरेन्द्र सिंह says:

    भोजपुर मंदिर व आशापूरी मंदिर के बारे में लेख पढ़कर बहुत अच्छा लगा। मुझे पहले एक बार भोजपुर जाने का व दर्शन करने का अवसर मिला है परन्तु दर्शन के पश्चात मन में अनेक सवाल आने लगे और वहां के पुजारी व आम लोगों की बातें सुनकर और कौतूहल बढ़ गया था ।मन्दिर कि वास्तु कला व निर्माण के बारे मे आप के लेख से मन्दिर से जुडी अनेक जिज्ञासा के उत्तर अपने आप मिल गये,परन्तु एक यक्ष प्रश्न का उत्तर अभी भी शेष रह गया है कि वह मन्दिर आखिर अधुरा क्यो रह गया ।साथ ही आपने वहा पर आशा पूरा देवी से जुडी अनेक जिज्ञासा का आपने बहुत ही सुन्दर रूप शमाधान कर दिया है ।परन्तु सबसे विशेष बात पर आपने ध्यान दिया जो कोई नहीं देता है वह हैं उसके आस पास के क्षेत्र मेंफैले व बिखरे हुए अनेक मन्दिरों के अवशेष जो हमारी समृद्ध संस्कृति को चिख चिख कर बता रहे हैं इससे ये भी पता चलता है आज ये जैसे जंगल और सुनसान स्था न में दिखाई दे रहा है वह कभी बहुत ही सुंदर और व्यवस्थित रूप से बसा हुआ समृद्ध नगर रहा होगा जो समय के थपेडों से उजड़ गया मगर जो वहां वर्तमान में है उसे सरकार और जनता दोनों को सहेजना और सुरक्षा के लिए आगे आना चाहिए ।