विंध्यांचल पर्वत श्रृंगों से आवृत्त गिरवर में श्री राम दरबार, श्री कृष्ण राधा के अति प्राचीन मंदिर, संतों की समाधियाँ
शाजापुर से गिरवर के तीन किलोमीटर के रास्ते में शहरपनाह के परकोटे के पास तालाब की पाल के निकलते ही बरगुंडी और बरगुंडिया खजूर की पातों से टोकरी बनाते हुए दिखाई दिए। मालवा में इनकी उपलब्धता को प्रसिद्द इतिहासकार डॉ. भगवतीलाल राजपुरोहित आंध्र प्रदेश के सातवाहनों के साथ आई जातियों से जोड़कर देखते हैं। वरिष्ठ इतिहासकार डॉ. भगवती लाल राजपुरोहित जी ने अपने एक आलेख में महाकवि कालिदास के उज्जैन से विदिशा गमन वाले पथ में कायथा, सुंदरसी, कालापीपल, खुजनेर कलां, गोनार्द का जो उल्लेखन किया है हम सम्भवतः उसी मार्ग पर विचर रहे थे। विंध्यांचल पर्वत श्रृंगों से आवृत्त गिरवर के सम्बन्ध में श्री भावसार जी ने बताया कि भाटों के प्रशस्ति गान से वर्षों पूर्व खींची राजपूतों द्वारा मालियों से यह क्षेत्र अधिग्रहित किये जाने का पता चलता है। उन्होंने बताया कि स्थानीय मान्यताओं में खींची राजपूतों के बैलगाड़ी से भैरू महाराज को ले जाने के क्रम में गाड़ी के गिरवर में अड़ जाने को ईश्वरीय आज्ञा मानकर खेड़ापति हनुमान की यहां प्रतिष्ठापना की गयी ऐसा वर्णन मिलता है। यहीं पर खेड़ादेवी का भी स्थान है। राजपूत नृपों के अधीनस्थ रहे गिरवर के ऐश्वर्यशाली वैभव को विगत 100 वर्षों पूर्व तक लोगों ने देखा है। मोर किलकता हुआ हमारे सामने से निकल गया था। समतल, विस्तृत निस्सीम मैदान, बिरवों की हर शाख, हर पात, हर कोपल से निःसृत पंछियों के स्वतः प्रेरित संगीत के बीच मोटर, एक रक्तिम आभा वाले मंदिर के समक्ष जा कर रुक गई थी । यह गिरवर का श्री हनुमान मंदिर था यहां श्री राम दरबार, श्री कृष्ण राधा के अति प्राचीन मंदिरों की भी विद्यमानता है। इंदौर की पुण्यश्लोका अहिल्याबाई होल्कर और सिंधिया नरेशों द्वारा कराये गए रखरखाव कार्यक्रम से इस मंदिर के दिन समय-समय पर बहुरते रहे थे, भावसार जी ने मंदिर को प्रतिहारकालीन बताया। मंदिर के प्रांगण में संतों की समाधियां थीं । मंदिर के स्थापत्य में बहुतेरे परिवर्तनों के कारण उसकी शैलीगत विशेषताओं का आकलन कर पाना हमारे बूते के बाहर था। इतना अवश्य था कि परमार्थी संत रामदास जी के परवर्ती अनुयायियों की गरिमामयी उपस्थिति ने गिरवर की धरा को जाग्रत और परिष्करणी बना दिया था, जिसकी अनुभूति यहाँ के हर स्पंदन में समाहित थी।
गिरवर में अतिप्राचीन अनुमानतः प्रतिहारकालीन राम मंदिर, खेड़ापति हनुमान मंदिर, राधा कृष्ण मंदिर और संत समाधियाँ, दीपमालिका और तालाब की पाल
यहां एक अति प्राचीन बावड़ी के दर्शन का भी सुअवसर हमें मिला जिसका जल परिशुद्ध व अत्यंत शीतल था। गिरवर के मंदिर परिसर में भक्ति का संचरण परिमुग्ध कर रहा था। ईश्वर निष्ठा में तन्मय गिरवर की महिलाओं के कंठ से निःसृत सुमधुर स्वरलहरियाँ लोकमंगल की कामना लिए वातावरण को भक्तिप्रवण बना रही थीं। हम कुछ देर वहीं बैठ गए। गिरवर का नैसर्गिक सौंदर्य और धार्मिक वैभव निःसंदेह प्रभावकारी है। कहने वाले तो यहां तक कहते हैं कि महाकवि कालिदास भी गिरवर की प्राकृतिक सुषमा पर अभिभूत हो गए थे। यहां की डूंगरी 1658 से 1653 तक पिंडारियों, गिरासियों, ठगों द्वारा लूटी गयी अकूत धन सम्पदा को छिपाने का ठिकाना भी रहीं। यहां के सांस्कृतिक वैशिष्ट्य और गौरव गरिमा ने संतों को भी यहां पधारने का आमंत्रण दिया। अपनी आडंबर रहित सहज जीवन शैली में यहाँ निवासित रहे संतों की समाधियाँ गिरवर के राममंदिर के प्रागंण में प्राचीन दीपमालिका के निकट दिखाई दे रही थीं। वर्तमान में यहां रह रहे बैरागियों में से ईश्वर दास जी की माने तो यह स्थान समर्थ रामदास जी की भक्ति ज्ञान से ओतप्रोत दुर्गम अरण्य क्षेत्र रहा है, वे जीर्णोद्धार के उपरांत अर्वाचीन स्वरुप ले चुके हनुमान मंदिर के समीप आलय में स्थित मुखमण्डल पर दाढ़ी, भाल प्रदेश पर चन्दन का टीका, एक हाथ में जपमाला और काँधे पर भिक्षा की झोली वाली प्रतिमा को समर्थ जी की बताते हैं। यह विवेच्य का विषय है, छत्रपति शिवाजी महाराज के पूज्य गुरु समर्थ रामदास आत्मसाक्षात्कार के बाद 12 वर्ष के लिए तीर्थ यात्रा पर जब निकले तब वे कुछ समय के लिए गिरवर में रुके थे। यहाँ रहने वाले बैरागी मंदिर में प्रतिष्ठित हनुमान जी की मूर्ति की प्रतिस्थापना समर्थ रामदास जी द्वारा ही किये जाने की बात भी करते हैं। वे तो यहाँ तक भी कहते हैं कि समर्थ रामदास जी की गरिमामयी उपस्थिति में जिन दिनों इस क्षेत्र में चैतन्य दायी संगठन की धर्म ध्वजा फहरा रही थी उन्हीं दिनों में शिवाजी उनसे मिलने भी यहाँ आये थे। महाराष्ट्र के संत समर्थ रामदास के अनुयायी यद्यपि इस वक्तव्य से सहमत नहीं दिखते। ज्ञात रहे समर्थ रामदास जी ने कश्मीर से कन्याकुमारी तक स्वराज स्थापना हेतु अनेक मठ और अखाड़े स्थापित किये थे। उनके अनुयायी रामदासी कहलाते हैं और सम्प्रदाय समर्थ सम्प्रदाय के रूप में जग प्रसिद्द रहा है। प्रामाणिक साक्ष्यों के अभाव में हमारे लिए भी सुनवईया बने रहने के अतिरिक्त और कोई विकल्प नहीं था।
शाजापुर जिले की पुरातात्विक सम्पदा को समेटने का सचित्र, रोचक, संग्रहणीय एवं साहसिक सराहनीय प्रयास। हार्दिक बधाई एवं शुभकामनाएं ।
आपके लेखनी की कारीगरी हमेशा नये नये आयाम स्थापित करती है! बहुत बहुत धन्यवाद?
अभिमत
लोक संस्कृति के विविध आयामों को रोड मैप के ब्लॉग द्वारा जन जन में प्रसारित करने वालीं श्रीमती दिशा अविनाश शर्मा जी का ‘शाजापुर मालवा’ पर सचित्र लिखा ब्लॉग अध्ययन किया। पूरे जिले का प्रथमबार, पुरातात्विक, लौकिक, सांस्कृतिक विवरण मनोभावों से संजोया गया है। क्षेत्र की सुन्दर लोक कथाएँ, गीत, धरोहरों के सुरम्य दर्शन के साथ मालवी संस्कृति का विकास पृष्ठ दर पृष्ठ संजीव हो उठा है। जिले की मिट्टी से लेकर प्राचीन मूर्तिकला पर पुरवेत्ता रमण सोलंकी का साक्षात्कार, साहित्यकार बंशीधर बंधु का शुजालपुर की प्राचीनता पर साक्षात्कार, सुन्दरसी के मराठाकालीन प्रशासन का मालवा में वैशिष्ट्य पर सम्मानीय प्रो. एम. आर. नालमे सा. का वैदुष्यपूर्ण साक्षात्कार, शाजापुर की समग्र संस्कृति संस्थापना पर स्वनाम धन्य डॉ. जगदीश भावसार का गंभीर साक्षात्कार ने ब्लॉग की पुष्ठता को सिद्ध किया है। ब्लॉग में श्रृंगार, आभूषण, भजन, पहनावा, दर्शनीय स्थल, प्राकृतिक दृश्यावली एवं प्रसिद्धि की वस्तुओं के प्रभावी प्रदर्शन ने ब्लॉग को श्री युक्त बनाया है। मालवा में इस ब्लॉग से इस क्षेत्र का महत्व स्पष्ट परिभाषित होता है। मुझे विश्वास है दिशा जी ऐसे ही ब्लॉगों से मालवा की संस्कृति का सारस्वत भण्डार भरती रहेंगी।
अति सुन्दर जानकारी.
मालवा अंचल के इतिहास संस्कृति , परंपरा ,लोक उत्सव एवं पर्यावरण संरक्षण की जिज्ञासु श्रीमती दिशा अविनाश शर्मा ने शाजापुर जिले के अतीत में बिखरी प्राचीन पूरा महत्व की संपदा के साथ साथ लोक जीवन के विभिन्न आयामों की झांकी प्रस्तुत की है इस महत्वपूर्ण कार्य के लिए शहर से सुदूर ग्रामीण क्षेत्र की गली चौबारा का अपने बहुआयामी अनुभव से भ्रमण कर क्षेत्र का लौकिक चित्रण प्रस्तुत किया है शाजापुर जिले के इतिहास शिल्प -स्थापत्य ,लोकजीवन रीति रिवाज , वेशभूषा आभूषण ,लोक कला ,चित्रावण , लोकगीत आदि के माध्यम से मालवा के शाजापुर जिले की महत्ता को प्रदर्शित किया है । शाजापुर जिले की समग्र जानकारी से संजोया संवारा मनभावन नया एवं रोचक प्रसंग जनमानस के लिए इतिहास एवं संस्कृति परख सिद्ध होगा
शाजांपुर जिले के इतिहास की जानकारी के पुरोधा श्री राजपुरोहित जी , रमन जी सोलंकी , इतिहासविद ललित जी शर्मा, बंशीधर जी बंधु, प्रोफेसर नामले एवं ग्रामीण जन के विचार एवं साक्षत्कार ने इस सचित्र ब्लॉक को प्रामाणिकता प्रदान कर दी है
शाजापुर जिले की निरंतर प्रवाहित लोक संस्कृति चेतना के इस ब्लॉक के लिए अनेक मंगलकामनाएं.
Remark……………..
Excellent documentation of shajapur covering all aspects of this district. You covered agriculture, forest, religion, folk art and culture. While starting local worship song , interviews of the local and indological experts, pandit Ji, which proves the rout level research. Documentation of the sculptures, architectural remains of the paramaras period. I am happy to know that sawa grain still available in that area.. Sun worship vaishnava, dasavatar images are the unique sculptures to prove the shaving and vaishnava from early to modern times. Prehistoric tools and also chalcilithic habitation proved the establishment from the proto-historic to the medieval time state Archaeology department have the museum to highlight the cultural development. Thank you very much for such valuable information.
दीदी आपकी लेखनी को सलाम करता हूं.
श्रेष्ठ रचना, गंभीर शोधकार्य ?
आपकी लेखनी की जितनी प्रशंसा की जाये अपने आप में वह कम होंगी,बहुत सुन्दर लिखा है, भाषा बहुत उच्चस्तरीय है,हम आपके उज्ज्वल भविष्य की कामना करते हैं।
यह वह वृतांत है जिसके द्वारा पाठक पाएगा कि उसके विचारों का क्षितिज अनंत में विस्तारित हो गया है !
चाहे वह किसी भी वर्ण या जाति का क्यों ना हो !
एक अद्वितीय वृतांत एक स्मारकीय कार्य,
एक आनंददाई विनोद एवं प्रेरणात्मक यथार्थता से वर्णित! आपका बहुत बहुत आभार !
आपका लेख मैंने आज पड़ा पढ़कर मुझे बहुत अच्छा लगा मैं आपके जितना शब्दों को एक सूत्र में नहीं लापता वाकई आपकी जानकारी और आपका ज्ञान काबिले तारीफ है मैं आपका फोन नहीं उठा सका इसलिए क्षमा चाहता हूं मुझे लेख पढ़कर और अन्य जानकारियां मिली जो मुझे पहले कभी नहीं मिली थी और आशा करता हूं आगे भी आपसे जानकारियां प्राप्त करता रहूं.
प्रखर ब्लाग लेखिका श्रीमती दिशा अविनाश शर्मा ने शाजापुर जिले की शस्य श्यामल माटी में रचे बसे नैसर्गिक सौंदर्य से संपृक्त गांवों की पगडंडियों पर साहसिक यात्रा कर समेटा गया नदियों,खेतों,फसलों और वृक्षों का उल्लेख तथा सजीव दृश्य मनमोहक है।
सामाजिक,धार्मिक,आध्यात्मिक और पुरातात्विक महत्व की संपदाओं पर संबंधित विद्वान डॉ रमण सोलंकी जी, डॉ जगदीश भावसार जी ,प्रो. एम.आर. नालमे , श्री राजपुरोहित जी और इतिहासकार श्री ललित शर्मा जी के महत्वपूर्ण साक्षात्कारों से प्रमाणित आपके द्वारा किया गया सचित्र जीवंत उल्लेख अभिभूत कर देता है।
ब्लाग में सहेजें गए भजन,भोपा द्वारा स्तुति गायन,लोक गीत,लोक कथाएं,लोक कलाएं ,लोक नृत्य, स्थापत्य तथा पहनावा,आभूषण एवं श्रृंगार आदि का सजीव चित्रण,शाजापुर जिले की जीवित लोक संस्कृति को रेखांकित करता है।
आशा है आपका यह लेखकीय श्रम लोक संस्कृति के संरक्षण व संवर्धन के लिए प्रेरित करेगा।
आत्मीय बधाई और शुभकामनाएं।
बहुत विस्तार से सचित्र जानकारी
है । आपकी प्रतिभा और परिश्रम
प्रणाम दीदी ।।
आपकी लेखनी पूर्णत: सराहनीय है। आपने वास्तव में गागर में सागर भरने का उच्चतम कार्य करके वर्तमान और भविष्य में आने वाली पीढ़ी को अपनी ही धरोहर के प्रति इतिहास का परिचय कराया। तथा प्राचीन धरोहरों को अपने लेखनी और चित्रों के माध्यम से एक नया आयाम दिया। मां सरस्वती एवं वसुंधरा देवी की कृपा एवं आशीर्वाद आप पर सदैव बना रहे ऐसी हम कामना करते हैं।
शोध जनक लेख साथ में चित्रों के माध्यम से उसकी पुष्टि। पढकर क ई जानकारी यों से अवगत हुए। भाषा का प्रयोग भी उच्च स्तरीय है। बधाई एवं शुभकामनाएं।
शाजापुर जिले की समग्र जानकारी लिए सचित्र आलेख बहुत बढ़िया लिखा गया है.
शाजापुर जिले का पुरातत्व, आपने बहुत सुंदर एवं महत्वपूर्ण ब्लॉग लिखा है। युगयुगीन इतिहास जो पाषाण युग से बाद तक का उचित वर्णन किया है ।विशेष रूप से पाषाण युग के गोलाश्म। क्योंकि प्रतिमाएं सब जानते हैं,पर्ँतु प्रिहिस्टोरिक जानकारी नहीं मिल पाती हैं। रमण जी ने अच्छे तरिके से प्रतिमाओं का वर्णन किया है।विशेष रूप से विष्णु, सूर्य, पार्वती, ब्रम्हा, इत्यादि का तुलनात्मक वर्णन किया है। आपको बधाई और शुभकामनाएं!
बहुत सारगर्भित ,जानकारीपूर्ण आलेख , photos के साथ सुन्दर प्रस्तुतिकरण बधाई दिशाजी ?
बहुत सारगर्भित आलेख। फोटो और इंटरव्यू के द्वारा आपने इस सफर को बहुत रुचिपूर्ण और हमे जिज्ञासु बना दिया ।बधाई दिशा जी।